Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Inledning - I. Om Muḥammeds person och liv
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
svårigheter, framgår därav, att en del av flyktingarne återvände
till Mekka. Här förvärrades ställningen mer och mer, och
sedan både Ḫadīǧa och Abū Ṭālib avlidit, började
Muḥammed på allvar tänka på att skaffa sig ett annat
verksamhetsfält. Till en början sökte han vinna anhängare bland
de kringboende beduinstammarna, vartill de stora, årligen
återkommande marknaderna i Mekka erbjödo ett osökt
tillfälle, men hade i förstone blott föga framgång. Han beslöt
därför att göra ett försök i det närbelägna aṭ-Ṭāʾif och
vände sig till tre bröder, som voro de förnämste i staden,
men mottogs med misstro och måste återvända med
oförrättat ärende. Under hemfärden skall han hava haft en
vision, i vilken han såg, huru djinnerna (se anm. till 6: 100)
lyssnade till hans ord och började predika för de andra
andarna.
Sedan Muḥammed lyckats vinna flere framstående män i
Jaṯrib bland de båda ansedda stammarna Aus och Ḫazraǧ
därstädes, beslöt han att utvandra dit. Hans anhängare
begåvo sig åstad i förväg, och slutligen lämnade
Muḥammed själv Mekka i sällskap med den förut omtalade Abū
Bekr (jfr 9: 40). Efter några dagar höll han sitt intåg i
Jaṯrib i månaden Rabīʿ I år 1 efter muhammedansk
tidräkning, d. v. s. i september 622. Detta var den s. k. hiǧran
(hedjran) »utvandringen», som bildar utgångspunkten för den
muhammedanska kronologien. Den nya eran räknas dock
icke från den dag Muḥammed anlände till Jaṯrib, utan från
första dagen i det år, under vilket denna tilldragelse
inträffade, d. v. s. den 1 i månaden Muḥarram, motsvarande
fredagen den 16 juli 622.[1]
I Jaṯrib, som härefter erhöll namnet Medīnat an-nabī
»profetens stad» eller blott al-medīna »staden», intog
Muḥammed från första stunden en helt annan ställning än i
Mekka. Till en början tog han rätt mycken hänsyn till
det talrikt representerade judiska elementet i staden. En av
hans förnämsta omsorger var att noga reglera allt, som
sammanhängde med kulten. Så lät han först och främst
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
